Nereden geliyor, ne için kullanılıyor, kimler tarafından uygulandı?

Buradaysanız, Antalya kepez escort muhtemelen şaplak atmak, dayak yemek veya acı çekmek sizi heyecanlandırıyor. Ve kesinlikle tek değilsin. Maskaralık sırasında küçük bir el biraz sıktı, takdir edersiniz ama biraz daha ileri gitmek istiyorsunuz... Ve sizi anlıyorum. antalya eskort Erotik şaplak da dahil olmak üzere belirli uygulamaların artık tanınması ve takdir edilmesi, büyük ölçüde 50 gri tonlu BDSM'nin son zamanlardaki yükselişi sayesindedir.

kepez escort bayan'da yapılan araştırmalara göre şaplak atmak, anahtar kelimelere göre internette en çok aranan 5. fantezi.

Zevk ve acı, özellikle seks söz konusu olduğunda, izlenim bırakan ve memnun eden bir kokteyl olabilir. Bazı seksologlara göre, kalçalar diğerleri gibi erojen bir bölgedir, çünkü kısmen dokunulmasını istediğimiz diğer erojen bölgelere yakındır… ve bizim de dokunmak istediğimiz.

İster BDSM ile ilgileniyor olun, ister sadece seks hayatınızı biraz renklendirmek isteyin, ne tür şaplakların var olduğunu öğrenmek için bu küçük kılavuzu okumaya devam edin. Ayrıca bu küçük ritüelin nereden geldiğini, ne için kullanıldığını, o dönemde (antik çağdan Rönesans'a kadar) ona hangi erdemlerin atfedildiğini ve toplumdaki yerinin ne olduğunu keşfedeceksiniz.

Biraz bağlam: kalçalar ne için?

Kalçalar anatomik olarak insanları diğer memelilerden ayırır. Bu sadece primatlarda ve insanlarda bulunan bir alandır. Oturduğunuzda kendinizi rahat hissetmenizi sağlar ama her şeyden önce ayağa kalkmanızı sağlar. kemer escort görebileceğiniz gibi, tek kullanımı bu değil .

Ama sonra, tarihsel olarak, nereden geliyor?

 Böylece çok geriye gider. Aslında, antik çağlara kadar uzanır. Kadınsı kıvrımları belirginleştirmeyi sağlayan uygulama Ovide, sevme sanatında “Zarif kalçalarıyla gurur duyan, tüm zenginlikleri gözümüze sunar” demişti zaten. O zamanlar zaten sadece kalçaları görüyorduk.

18. yüzyılda küçük burjuvazide ve hatta entelektüel seçkinler arasında şaplak popüler hale geldi. Ve hatta çok popüler: Bu zamanda çok moda olan ahlaksızlığın temsilidir. Bu biraz ahlakın özgürleşmesi gibi, şeref saatini bilen ahlaksızlık, o kadar şairler onu anlatmaktan ve erotik ve cinsel eylemlerde önermekten zevk alıyorlar. Örneğin Jean-Jacques Rousseau ve yanlı yazı yazma konusunda elini deneyen arkadaşı Diderot'tan alıntı yapabiliriz.

Ama müstehcenliği sanata dönüştüren, hatta ortak bir sözcüğe adını bile verenin Marquis de Sade olduğu açıktır. BDSM'yi kutlayan bu ünlü yazar… hatta onu tüm dünyanın gözü önünde popülerleştiren kişi. Justine ya da Erdemin Talihsizliği adlı romanında Sade, dünyadaki diğer tüm yazarlardan daha ileri gider. Bazen bir sadist olarak kabul edilen çapkın bu adam, romanında fakir ve erdemli bir kadının zamanın eşitsiz ve şiddet dolu toplumunda hayatta kalma amacıyla yaptığı yolculuğu anlatır ... pek neşeli değil ve Sade keyif alıyor etkileyici miktarda geçmiş ve şimdiki erkek fantezisini keşfetmede.

Şaplak atmak, sosyal hiyerarşinin göstergesi mi?

Erotik şaplağı sosyolojik bir şey olarak değerlendirebiliriz. Aslında, kadın ve erkek arasındaki fiziksel (dolayısıyla toplumsal) egemenliği göstermeye hizmet eder. Nitekim 19. yüzyılda Musset'nin romanlarında günahkar kadınlara şaplak atacak olanlar keşişlerdir. Böylece din adamları, üçüncü sınıfa kıyasla otoritesini ve hiyerarşik egemenliğini işaretler. Üstlerin astlara verdiği cezadır.

Ama bu arada, üsteki çocukları cezalandırmak için kullandığımız şey bu değil mi?

Ve evet, zerre kadar erotik merakı olmayan insanlar için şaplak her şeyden önce bir cezadır. Çocukluk döneminde aşağılayıcı olması amaçlanır ve çocuklara ebeveyn otoritesi karşısında güçsüzlüklerini hatırlatır. Çocuğun aldığı ceza ile yetişkinlerin zevki arasındaki bu bağlantı, Freud'a göre mutlaka yok değildir, çünkü Freud, Rousseau'nun itiraflarından mazoşizmin bir itirafı olarak söz eder, hatta "kalçaların ağrılı uyarılması bir şeydir" der. zulmün edilgen nesnesinin erotikleştirilmesi” yani bir şaplak attıktan sonra heyecan ve zevk hisseden kişi, bilinçsizce bir başkasının zulmüne hedef olmak ister... Karmaşık yorumlar, kitaplara ve psikologlara bırakacağız.

Aslında, şaplak saflık arayışı olurdu

Kolektif hayal gücüne saf sadomazoşist bir uygulama olarak girdi. Dini kefaret kırbaçlama, vicdanlarımızda bu uygulama ile ilişkilendirilmiştir. Hristiyanlar için beden ruhun karşıtıdır ve bozulabilen, günaha yatkın olan bedendir. Yani aslında zayıf bedeni düzelterek ruhun saflığını elde etmenin bir yoludur (dolayısıyla filmlerde görebildiğimiz kendini kırbaçlama). Bu dinamiği tüm batılı sado-mazoşist hareketlerde buluruz. Ayrıca çekici olmasının nedeni de bu: çünkü filmler, kitaplar, yazarlar bu erdemli niyeti saf bir ahlaksızlık eylemine dönüştürmek için başka yöne çeviriyor.

İyileşmek için bir şaplak mı?

Şimdi şaplak atmanın iyileştirici yönü hakkında konuşacağız. Müminler için ruhu rahatlatan ve ruhun tanrılar önünde tövbe etmesine izin veren kırbaçlama yönüne ek olarak, faydalı bir yönü daha olurdu... 2. yüzyılda Asklepiades için şaplak manyakları tedavi etmek için kullanılıyordu. . Erotik melankoliyi, iktidarsızlığı ve hatta nemfomaniyi tedavi etmek için kullanıldı. Peki işe yarıyor mu? Vücudu uyardığı ölçüde işe yarayabilir... Ancak, örneğin Kegel egzersizleri gibi ereksiyonunuzu artıracak gerçek numaralardan çok daha az işe yarayacaktır.